«Свобода — это ответственность. Вот почему все ее так боятся» (Б. Шоу)
В 90-ые было модно на тренингах призывать:
«Ваша жизнь не работает, возьмите ответственность за свою жизнь».
Это не работает.
Невозможно присвоить ответственность за выбор, который предопределен травмой, культурой, референтной группой и т. д.
На самом деле задача психотерапии заключается не в этих призывах, а в том, чтобы вернуть человеку свободу выбора Ego, тогда ответственность вытекает из самого факта свободы выбора.
«Неинтересно вешать человека, если тот ничего не имеет против» (Б. Шоу)
Сопротивление изменениям в психотерапии один из краеугольных камней.
Именно благодаря сопротивлению психотерапия возможна.
Если бы не было сопротивления, все ограничивалось тренингами успешных социальных навыков.
Сопротивление позволяет терапевту заострить внимание клиента на интрапсихическом конфликте и сделать его предметом анализа.
Это важно, ибо в противном случае мы тренируем навык, а не культуру осознавания.
«Каждый человек, которому за сорок, — отпетый негодяй» (Ф. Бэкон)
Если приглядеть, то можно заметить сильное расхождение христианской и экзистенциальной концепции греха и искупления.
В христианстве грех можно искупить жизненным подвигом, страданиями, крестной жертвой, оплатить (индульгенция)
В экзистенциализме грехи только накапливаются, их невозможно искупить.
Светская психотерапия - хорошее подспорье для тех, кто разделяет идеи экзистенциализма.
«Единственное по-настоящему серьезное убеждение заключается в том, что в мире нет ничего, что следовало бы принимать всерьез» (С. Батлер)
В этих словах много отчаянья.
Впрочем, как говорил один умный человек:
«Если всерьез задуматься о жизни, особых поводов для радости нет».
Что нам остается?
Прижаться к друг другу физически или ментально, сначала подражать, а потом посмеяться. Не такова ли еще одна из функций психотерапии?
«Двусмысленность, встречающаяся почти в каждой нашей фразе, — это не придирчивый казуист, а напротив, одноглазая служанка истины… Двусмысленность указывает на ограниченность выражений, понимаемых слишком общо или слишком туманно, настаивает на необходимости выбирать между значениями, дублирующими друг друга (Томас де Куинси)
С чего началась современная психотерапия?
С анализа снов и психопатологии обыденной жизни: оговорки, опечатки, истерические парезы и параличи и т. д.
Двусмысленность выявляет скрытое желание, выявляет истину.
Амбивалентность - это суть человеческой психики, а если еще точнее поливалентность.
В психическом мире человека, сидящего напротив нас, истина - это то, что облегчает его страдания, как правило, это взгляд удерживающий обе полярности двусмысленности, а не наша, пусть даже наилучшим образом обоснованная, гипотеза или интерпретация.
Commentaires